感言【原创】

感言【原创】

君不见一国两制事未平

谋独帮三番四复紧折腾

大戏台五颜六色轮流现

看贪官七上八下背骂名

有道是久经贫困盼富裕

却未料雾霾成灾害众生

愿百姓携手合力同心干

齐扬鞭催马奋蹄奔前程

祝我的情交老友、神交网友、经年同事、早年同学以及素未谋面的你“马上进步”！

寻“毛全”【原创】

寻“毛全”【原创】

《毛泽东全集》简称“毛全”，正如《毛泽东选集》简称“毛选”，毛泽东著作简称“毛著”，一回事儿。

我读毛著始于半个多世纪前，到通读完4本毛选，还未年满20。想读毛全纯属求知欲，我心说：“既然字字句句是真理，为何不出版毛全呢？”文革初，我这个欲望得到了部分满足，那是群众组织自发编印的《毛泽东思想万岁》（简称“万岁本”），里面搜集了老毛1913-1968的文章、讲话，且都未编入毛选。我那时候很单纯，拿毛著当真理来学。还误以为：毛选+万岁本=毛全。

到美国后，信息源巨增，我添了个收集e-毛著、e-毛传的嗜好。我的电脑硬盘里存有毛选（6卷，1925-1959）；毛文集（8卷，1921-1976）；建国以来毛文稿（13册，1949-1969）；万岁本（5卷，1913-1968）；毛早期文稿（1册，1912-1920）。还有数篇老毛的内部讲话，以及有关老毛生平的e-Book。我把这些都当成史料，而且知道，那些东东加一块儿也还称不上毛全。比如，没有1937年8月22日老毛在陕北洛川会议上的讲话；1959年3月25日老毛在上海会议上的讲话只公开了提纲；没有1964年2月9日老毛同新共总书记的谈话……等等。

在我看，毛全是评毛的必要条件。当然主要还是观其行。还有个视角问题，政党乃至中华的视角都窄，用人类社会发展的视角评毛才对头。如今，连毛全还没见着，看来真得“待后生”了。

去年毛诞前夕，一本毛全在香港出版，洋洋52卷，编者是民间毛著收藏者张迪杰。据香港大公网介绍，那里面不光是毛文，还有毛诗、有关图片。其中毛文有20%为首次发表。网文后仅有1篇跟贴，重复陈词老调“放之四海而皆准”云云。

我不会掏钱去买那版毛全，我等待免费电子版出现。两天前竟goole到毛全下载地址，是个压缩文件，不到37MB。等我下载后打开一看，只有毛选+毛文集+毛语录，还不如我手头的多呢！也敢称“毛全”？！是谁呀，这么忽悠人？待我返回去查看，只见上传者署名“忽悠低能儿”。得，老哥我成低能儿了。

改藏头露尾诗【原创】

改藏头露尾诗【原创】

老同学给我发来一首藏头露尾“李白诗”：

日暮苍山兰舟安

本无落霞缀清倍（发来的诗误作“陪”）

去年叶落缘分定

死水微漾人欲亡

看藏头和露尾是恶搞日本和安倍。此“诗”前两句根本不通，全“诗”韵脚也不对。Google后我得知，原“诗":

日暮苍山兰舟小

本无落霞缀清泉

去年叶落缘分定

死水微漾人欲亡

虽然韵脚还是不对，但每行句意都通顺。反正不是李白诗，恶搞宿敌也无妨，老哥我就凑上几句：

安知苍山朔风猖

倍添乌云凄雨狂

别时叶落缘分定

浪涌涛起人欲亡

藏头“安倍别浪”，露尾“猖狂定亡”。嘿嘿！

啊！在梦里【原创】

啊！在梦里【原创】

我保存了4个Flash Mob Chorus(可翻译成“快闪合唱”)视频。A.3年前圣诞节期间老美在Mall里歌颂耶和华；B.2年前美国学生们在Carlson学院大厅歌颂耶稣；C.1年前台湾101大厦的“惊喜合唱团”演出；D.今年（2013年）12月4日“惊喜合唱团”在北京国贸大厦的演出。我循环看了1个多钟头还觉得余兴未消。

A、B用美声唱法，演唱英文基督教歌曲；C、D用通俗唱法，演唱中文近代以来的流行歌曲。尽管风格迥异，内容不同，我还是强烈地感受到他们共通之处—歌颂大爱。

我在中国大陆生活过50多年，D最使我感动（点击这里看视频）。“你问我爱你有多深，我爱你有几分…”孟楠无伴奏领唱不但点出了主题，还使人声鼎沸的大厅一下子安静下来。这情景使我想第一次参加美国独立日游园会，那位女高音歌手无伴奏独唱美国国歌，第一句唱就使全场肃静。不过那是出于尊重国歌的习惯，并非被歌手吸引。孟楠则是以女高音穿透力吸引听众。

男声陈乃荣在女声合唱烘托下一起加入。“轻轻的一个吻，已经打动我的心”，钢琴伴奏首先拨动起人们的心弦。《月亮代表我的心》唱罢，在钢琴颗粒状音波中，一伙子中年老爷们儿加了进来：“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮……”叫我特有参与感。“我的心充满惆怅，不为那弯弯的月亮。只为那今天的村庄，还唱着过去的歌谣。啊！故乡的月亮，你那弯弯的忧伤，穿透了我的胸膛。”泪水流出了我的眼眶。

笛声、古筝响起，演员有节奏地鼓掌，把身边观众的情绪逐渐带热。“甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜……啊！在梦里”。“啊！在梦里”孟楠再次把音拔高，把我的梦境带到童年，北京—北海公园—绿树红墙—我挡起双桨。我就是在7岁那年，在那里学会了划船。《让我们挡起双桨》是58年前大陆少年儿童歌曲，这帮台湾演员唱着毫不生分，仿佛在感同身受。

分别用《在梦里》和《茉莉花》构成男女对唱是个好创意。特别是陈乃荣高腔唱出“是你，是你，梦见的就是你”，孟楠以高腔“啊！在梦里”回应，有共同向往台湾回归的寓意。

演出结束曲我不熟悉，但歌词着实激动我心：

“我站在高岗上远处望

那一片绿波海茫茫

……”

那是台湾，那是大陆，那是我的故乡。

我相信，大多数人在这类快闪合唱中不仅感受惊喜，还能接受到正能量。它跨越种族，不分阶级，给我们这纷扰的世界带来希望。

玉宇澄清待后生【原创】

玉宇澄清待后生【原创】

老毛诗曰：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”此言差亦。想那金箍棒本为定海神针，孙猴子耍将起来，只搅得“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，落得个“玉宇浑浊万里霾”。敢问“澄”在何处？！孰知“清”在哪里？！

有一副对联从天而降。

上联：“金猴收起千钧棒修善积德成正果”

下联：“唐僧弃用紧箍咒施仁行慈倡开明”

横批正是：“玉宇澄清”

我寻思：“到那日甭说‘万里埃’，备不住连pm2.5都一并澄清了。”我问苍天，须待何时？苍天答曰：“待后生。”

你可别误以为老哥在说空气。

仨自信【原创】

仨自信【原创】

“坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”，这是那位前衣局长所言。如今，衣某人栽了跟头，仨自信可翻上了云头。甚至做中国梦都得靠仨自信，还堂而皇之成了理论。

我不知如何靠自信做梦，我只知“中国特色社会主义”是老邓原创。老邓主张“摸石头过河”，要真“道路自信”还“摸”什么劲？老邓“打左灯向右转”，要有“理论自信”，打右灯不就得了嘛！老邓制止争论“姓资姓社”，拍板“发展才是硬道理”，能算“制度自信”？“发展”属于何种制度？

我忽然想起，当年老邓说过那么个意思：老毛在的时候，老毛说了算；现在我老邓说了算；什么时候你（指江泽民）说了算，我就放心了。可见老邓对此等“一人说了算”的制度颇有信心，不但自己继承，还要一代一代往下传。我终于悟出，“仨红旗→仨忠于→仨结合→仨代表→仨自信”原来一脉相承。

末了，老哥只想说：“真理只能靠实践来检验，而不能靠自信。”

识进退【原创】

识进退【原创】

回想当年，隆裕太后（叶赫那拉.静芬）替幼帝溥仪颁布《宣统帝退位诏书》，文中说：“今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前；北方将领，亦主张于后。人心所向，天命可知。”被逼也罢，被迫也罢，总之是顺应了人心、天命，终止了世袭268年的清朝，结束了绵延2,132年的帝制。中国在亚洲率先建立起共和政体。

清廷政权和平地交给了袁世凯，孙中山仅当了45天中华民国临时大总统，就按事先协议宣布辞职，由袁世凯接任，暂时避免了全国性的流血冲突。

民国初建，实行总统+参、众两院制，人人可以参加议员选举，一下子冒出上百个政党。这非但没使社会安定，反而是乱象丛生。于是，一拨子读书人组织起“筹安会”、“全国请愿联合会”，宣称“共和不适于中国国情”，鼓吹“只有实行君主立宪才能救中国”。清廷垮台前，一帮子“高干子弟”组织“君主立宪维持会”是为了维持原有帝制。筹安会这帮人打出“君主立宪”旗号，是为了推袁世凯当皇帝，建立新帝制。1915年12月11日上午9时，由全国选出的国民代表共计1993人就国体变更问题进行投票，结果全票同意君主立宪制。这个史实，我上中学时历史老师没讲过，我只知袁世凯是“窃国大盗”。

不管怎么说，袁世凯称帝显然违背了历史潮流，“中华帝国”随袁世凯颁布《撤销帝制令》匆匆结束，前后仅82天。之后又发生了张勋带5千辫子兵，拥戴溥仪复辟大清的12天政变。一时间黄龙旗在京城竟然脱销，许多商户只好用纸糊旗充数。如今这两桩事都被称为“闹剧”，废除专制独裁走向民主共和才是“正剧”。

在中国，这段“正剧”演得很辛苦，40年战乱，接30年穷斗，死于非命者半亿打不住。历时70载，而人均GDP仅279美元/年，连百姓的温饱都没解决。痛定思痛，以改革否定保守，以开放否定封闭。又用30年时间集主要精力于发展生产力。如今，中国人均GDP达到6,100美元/年。尽管贫富差距加大，温饱总算不成问题了。可向前看，距离民主共和仍有很大的距离。

回顾这百年历史，我才能清醒地看出：何为进步，何为倒退。看社会发展要用历史尺度做参照系，不能局限于面前。若只认朝面前方向走为进，朝背后方向走为退，难免出错。因为以自己为参照系“退”得是倒走，只要一转身，前后就会掉个。当年太平洋战争中，日本人节节败退的时候，发明“转进”一词自欺欺人。如今中国在经济上有长足进步，还应朝民主共和大方向继续前进，而不是“转进”。叶赫那拉.静芬尚知顺乎人心、天命，可见是否“男儿”并不重要。