为民做主和人民做主【原创】

为民做主和人民做主【原创】

俗话说“当官不为民作主不如回家卖红薯”，这里的“为民做主”是中国老百姓（尤其是农民）对民主的一种理解，这种看法源远流长。

有人从《尚书》中找到“天惟时求民主”这样的句子，说明“民主”一词出自我们老祖宗。《尚书》是秦以前的皇家档案，“天惟时求民主”出自其中的《周书》，是说老天爷总是在找能做人民主子的人，下文接着说天降大任于成汤，让他带着这个使命去攻打夏。以后历代皇帝都说是“奉天承运”，自称“天子”，不说老天爷是让他们当“民主”。由此可见，老祖宗的“民主”=“天子”，与现代民主是两码事。

又得说美国了，有些坚持“向左、向左、向左”（前苏联左派诗人马雅可夫斯基的诗句）的人，特烦说美国，可老哥我实在绕不过去。顺便提个醒儿：第一回向左会偏离前进之路，再向左是反向运动，第三次就转到右边去了。

1864年，清同治年间，美国传教士丁韪良(William Alexander Parsons Martin,1827 – 1916)在北京把英文的国际法翻译成中文，遇到“democracy”找不到对应的汉语名词，democracy源自希腊语demokratia，这是个组合词demos + kratein =人民+统治，他就把“democracy”翻译成“民主”。 我想，丁韪良的中文大概没那么深的造诣，他有一堆中国学生，没准儿是哪位学生的主意。不管怎么说，丁韪良翻译的《万国公法》里就有了这样的陈述：“若民主之国，则公举首领官长，均由自主，一循国法。”人民做主的国家，首脑由公众选举产生，而非天意，这是对“民主”的重新定义。

我年轻的时候，认为“民主”就是“人民当家做主”。娶妻生女后，从三人成众的小家，悟出点道理。就说本周末我建议家里不开火，出去吃。女儿举双手赞成，但要吃西餐，再不济也得吃粤菜；夫人不感兴趣，因为她除了鱼、虾、蟹不吃别的肉，还嫌饭馆脏；我也挑食，“四条腿儿的不吃板凳，带翅膀的不吃飞机”，还偏爱川、鲁菜系。你说怎么办？最后还是我拍板，今晚去“蓉园”，下回再听闺女的。这不过是三口之家，一个国家，芸芸众生一起统治？屁事儿也甭想干！

所以我现在把民主看成是个工具，这个工具得这样用：民众通过某种程序推选自己的领导人，又能运用这个程序去监督他，在认为他不好的时候还能罢免他，由此实现“人民做主”；被选中的领导人通过某种制度约束必须为民谋福，必须接受人民的监督，以此来施行“为民做主”。这样的“人民做主”+“为民做主”=“民主”。