感性 理性 理想 梦想【原创】

感性 理性 理想 梦想【原创】

感性指大脑通过眼耳鼻舌身探到的知觉；理性指大脑通过思维、联想、推理得出某种结论或设问。理性的一个重要特点就是不感情用事；理想不仅是理性思想，还得是美事儿，不光可望，还有可及之感；梦想不仅是梦中思想，还得是美梦，但常常不切实际。

如此说来，“各尽所能”因其中的“能力”往往仅凭眼观、耳闻，固视为感性；“按劳分配”有了量化过程，可以算理性；“按需分配”是美事儿，又有人管分配，似乎可行，属于理想；“各取所需”也是美事儿，可惜资源有限而欲望无限，还是做梦想处理吧！

如今的行文习惯，理想与梦想间分界已经不十分清晰，有不少时候把梦想当理想用，要我说，那种理想最好加引号。现实中，感性和理性也常不能截然分开，比如灵感，其中既有感性也有理性。肖邦创作钢琴曲的灵感，感性为主，但也得符合乐理；牛顿发现三大定律的灵感，理性为主，但也少不了苹果落地的启发。

可以说，感性+理性=才智。让每个人的才智充分体现，应该是一种理想，而不是梦想。

买鞋和爬山【原创】

买鞋和爬山【原创】

1966年12月，我准备从北京步行去延安，不知路有多远，但知路有艰险，跋山涉水需要双好鞋。正值文革疯狂期，商店里竟然有草鞋卖。那会儿我知，当年红军穿草鞋爬雪山、过草地，走过两万五千里。要继承革命传统，穿草鞋似应首选（今我才知，当年国军抗日，也穿过草鞋）。得亏我没疯狂到那份儿，凭常人大脑我就知道，草鞋算不得好鞋，我就是买双塑料拖鞋绑在脚上，那鞋底儿都比草鞋强。为了脚，我当然也不会买拖鞋，我选择了解放鞋（一种矮帮胶底鞋，因解放军战士穿而得名）。如今，有人又搬出老毛传统，不走老、邪路也罢，不提改革路也罢，即便走特色路，穿草鞋能行？

我明知鞋号，购买时还得穿上试试它跟不跟脚。脚把触觉信号传到大脑，我才知道松紧程度，舒适与否。判断鞋大鞋小只有脑知道，我的脚又不会思考，它怎么知道？你的脚能知道？还有别人的脚能知道？如果把鞋比喻作制度，那么谁是“脚”？谁是脑？

记不得12月几号了，只记得我跟着一干人，从天安门广场出发，高唱战歌，热血沸腾，向西走了3天才到达河北易县狼牙山下。

我们到那里是要凭吊狼牙山五壮士。狼牙山不算高，但很陡峭。那时候要登顶只有一条前人踩出来的小道。半路到达“阎王鼻子”，是一处峭壁，大约有四层楼高。有条小路可以沿着峭壁一侧扒着石头往上爬。快到顶时，老天爷在峭壁上给预备了三个“脚台”，长宽仅容一脚，间距均在80厘米左右。身贴峭壁，借三个“脚台”攀到峭壁另一侧，才有路继续上山。我那时年轻气盛，管它什么峭壁，不就是一块大石头嘛，又不是直上直下，多少还有点坡度。老毛说过：“世上无难事，只要肯登攀。”甭说仨自信，仨仨自信我都有，爬！我就是不走那条斜路，我就是要蹬这个“阎王鼻子”直接爬上去！

爬到多半截，光溜溜的岩石表面实在没什么可抓挠的了。我又想起列宁打过一个比方：革命就像登山，走到绝路了，只好退回原处，再找新路。（只记得原意，不记得原话）得，还是先退下去再说吧！我哪儿还看得清如何爬到这里来的呦！手一松，脚一空，出溜儿就滑下去了。我借势来了个仰面朝天+后滚一翻，好歹没摔坏，只蹭破了层皮，就算我交学费吧。没辙，我还是得走那条前人踩就之路。

我相信，肯定有身手比我矫健者能直接蹬“阎王鼻子”上“小鬼脸”（狼牙山另一险）。迷恋攀岩者，还专找更陡峭处练手呢。作为个人爱好，这无可厚非。怕就怕大人物放着前人成功的路不走，凭一己的好恶带众人直蹬“阎王鼻子”，拿数千万性命交学费。要照镜子吗？老毛就是一面，只可惜至今还蒙着一层纱。

你也许要问：“老哥你是在说买鞋和爬山吗？”

我真想痛痛快快直说，结果多半就成了自说自听，你在这个博客里就看不到了。“知无不言，言无不尽”出自北宋苏洵(1009—1066)；“有则改之，无则加勉”源于北宋朱熹（1130—1200）；“言者无罪，闻者足戒”更早，为唐代白居易(772—846)所书。老毛曾将这三句名言兼收并蓄于一文，近来又有人提起。无奈一贯“说时节像个弥勒，做时节成了阎罗”。我离题更远了。嘘……！

如此论梦【原创】

如此论梦【原创】

“中国梦”为习近平所提倡，归纳起来如下：

1.中国梦是中华民族的伟大复兴。

2.实现中国梦必须走中国道路。

3.实现中国梦必须弘扬中国精神。

4.实现中国梦必须凝聚中国力量。

5.中国梦归根到底是人民的梦。

习总如此说梦，引个把文人竟论证。5月27日，人民网刊登一文《中国梦区别于美国梦的七大特征》，环球网同期转载。作者石毓智罗列七大不同：

1.中国梦是国家的富强，美国梦是个人的富裕。

2.中国梦的目的是民族振兴，美国梦的目的是个人成功。

3.中国梦必须由中国人自己来实现，美国梦可以利用其他国家的人才资源达到。

4.中国梦是群体的和谐幸福，美国梦是个人的自由和快乐。

5.中国梦具有纵深的历史感，美国梦只有现实的体验。

6.中国梦依赖群策群力，美国梦靠的是个性张扬。

7.中国梦是为了民族光荣，美国梦是为了个人荣耀。

（详见：http://opinion.huanqiu.com/opinion_world/2013-05/3973351.html）

 作者对两梦的褒贬之意跃然屏上，不过我看他并不了解“美国梦”。“美国梦”形成自民间，从18世纪后期至今伴随美国发展已经240多年，大致分两个阶段。欧洲移民在开垦北美大陆的过程中形成早期美国梦：“使每个孩子都能健康成长，每个人都有机会通过努力工作、发挥聪明才智，获得更好、更富、更幸福的生活，而与其出身、种族、信仰无关。”进入20世纪，“美国梦”有了世界眼光。历史学家詹姆斯.亚当斯（James Truslow Adams，1878—1949）于1931年写成《美国史诗》一书，使得“美国梦”（American Dream）一词在美国家喻户晓。他在书中说：“美国梦不仅仅是汽车、财富，而更是一种让所有人都能充分发挥聪明才智的社会制度”，“美国梦让我们所有阶层的公民过上更好、更富、更幸福的生活，这是我们迄今为止为世界的思想和福利作出的最伟大的贡献。”可以说，正是“美国梦”成为激励美国人的原动力，产生出20世纪的美国奇迹。

有意思的是，美国当地时间6月7日下午，习近平与奥巴马在加州安纳伯格庄园举行会晤时说：“中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福。它也是合作、发展、和平、共赢的梦。这与美国梦和各国人民的美好的梦想是相通的。”

石毓智绷不住劲儿了，6月9日又攒一文《中国梦与美国梦的七大“相通点”》，七大相通如下：

1.中国梦背后的参照系是国际未来发展

2.中国梦与世界各国是和平共赢的梦

3.中国和美国的稳定是世界和平的压舱石

4.中国梦与美国梦归根结底都是人民富裕幸福

5.美国和中国要实现自己的梦想都必须尊重对方

6.中国和美国都有相互学习相互依赖的地方

7.中国发展是对提高美国富裕的有力支持

（详见：http://blog.ifeng.com/article/27948941.html）

尽管作者定义“相通”与“相同”不同，文后还是有两条跟贴，甲曰：“嘻嘻”，乙曰：“哈哈”。

人民网没有再刊登此文，而选了另一位的《中国梦与美国梦有相通之处 各有魅力》。

麦帅亦精亦傻【原创】

麦帅亦精亦傻【原创】

有一帮子老中军迷，提起麦克阿瑟（Douglas MacArthur，1880－1964）爱称“麦帅”，而老美军迷更尊麦克阿瑟为“军神”，皆因他在1950年策划并指挥了那场仁川两栖登陆战。这一战，使麦克阿瑟军旅生涯达到顶峰，那年他已70岁。

1950年6月25日凌晨4时40分，金日成挑起朝鲜战争，炮轰后，朝鲜人民军7个师和3个独立分队，计8.9万人大举越过了三八线。到7月底，美第8集团军退守釜山地区，沃克将军下令死守。

1950年7月7日，联合国安理会通过决议，组织“联合国军”反击朝鲜人民军，由五星上将麦克阿瑟任总司令。7月13日，上任仅1周，麦克阿瑟就了提出仁川登陆方案。在美军参谋长联席会议上，各兵种参谋长无一支持这个看似不可能的方案，尤以海军方面为烈。仁川港航道狭窄，仅3小时涨潮期间舰船才能进港；港内潮差达10米多，落潮时会出现纵深3公里的淤泥海滩，船只搁浅在那里极易被炮火击毁；少许登陆部队即使能冲到岸边，还要爬过高4米多的海堤，他们将得不到增援，他们极可能被消灭在滩头。海军上将谢尔曼断言：“如果把一切地理上和海军方面的不利条件都列出来的话，可以说仁川样样具备。”

麦克阿瑟则用对仁川港内潮汐更深入的研究，说服谢尔曼和其他人：在仁川，5月到8月海水潮位低，9月就开始转高。合适登陆的潮水条件只有4天，即9月15日到18日。在这几天里，平均潮涌较高，足以覆盖泥滩，登陆舰只可以直达海岸。最近的登陆时间应选在9月15日6点50分早潮到来时。

拖到9月8日，参谋长联席会议才最后同意麦克阿瑟的计划。他们还不知道，麦克阿瑟已于8月30日下达了攻击令，250艘舰只搭载着75,000士兵，已经分别向各自的攻击位置运动。麦克阿瑟认定，仁川登陆会以最小的代价、在最短的时间里扭转战局。机不可失，时不再来，麦克阿瑟要趁金日成没醒过梦的时候，打他个攻其不备。最终登陆的时间定在9月15日6点30分。

麦克阿瑟算计对了，朝鲜人民军在仁川滩头只有1,000人，首尔5,000人，金浦机场500人。联合国军以绝对优势兵力，16日拿下仁川，19日攻下金浦机场，25日占领首尔。同时，美军第8集团军16日开始从釜山反攻，至28日也抵达首尔地区。此战联合国军阵亡222人，朝鲜人民军阵亡1,350人，还有众多（人数不详）人被俘。由于从首尔到釜山的铁路被联合国军控制，使在南部作战的朝鲜人民军失去后援，开始全线溃逃。战局果真逆转。

麦克阿瑟大概是陶醉于自己在仁川登陆战的神机妙算和辉煌战果上了，竟没有及早制定一个乘胜拿下全局的后续计划。明摆着应该从仁川一直打到东海岸，切断朝鲜人民军的退路。这部分军队是金日成的老本儿，此时已经溃不成军，一旦被全歼，联合国军再向北打就不会遇到什么像样的抵抗。今年就可能是朝鲜人庆祝祖国统一63周年，而非停战60周年了。

麦克阿瑟在这个节骨眼儿上犯了傻。他丝毫也没有在陆地上向东直插的打算。反而让刚登陆的陆军第10军返船，绕过多半个朝鲜半岛，去东部的元山登陆。让从釜山一路打来，本已疲惫的第8集团军向平壤方向攻击。等于放开了中路，让人民军余部逃脱到北方，得以重新集结。10月10日，当运载第10军的舰只还在元山港外排除水雷的时候，韩国军队已经沿东海岸步行到达元山。此时，还有两只参加首尔攻击的部队—海军陆战1师和步兵7师—听麦克阿瑟命令准备去元山，在釜山港还没有登船。

麦克阿瑟本人非但不觉犯傻，反而趾高气扬不把杜鲁门总统放在眼里，屡放战争狂言，最后被解职了事。

大人物犯傻，会耽误历史进程，动辄以几十万、数百万、上千万人的生命为代价。总结麦克阿瑟的这段经历，可以套用成语：虚心使人聪明，骄傲使人犯傻。

李克强带出新英语单词【原创】

李克强带出新英语单词【原创】

李克强是中华人民共和国第一位有经济学博士学位的总理，虽然这个博士学位是在职培训所获（1988－1994年北大经济学院在职研究生,先后获经济学硕士、博士学位），但我相信李克强在经济学方面确有真才实学。

2007年，李克强在辽宁省任省委书记，那时就提出按用电量、货运量、贷款额三项指标综合评估宏观经济。三项指标的权值分别是40%、25%、35%，量化计算出一个指数来衡量经济状况。2010年，英国《经济学人》杂志首次采用“Keqiang index（KI）”来命名这个指数，翻译成中文就是“克强指数”。英国经济学界许多人认为KI比GDP更能准确地反映经济状况。简单地说，GDP只统计产出，而KI包含了投入。KI已为花旗银行等大型国际金融机构用做经济分析。

李克强任总理伊始，就提出“结束财政刺激”、“去掉贷款杠杆”、“推行结构改革”三项措施。通过制约经济中的政府行为，引导经济转型，用“短痛”来使经济转入长期持续发展轨道。我理解，第一招是要结束靠政府拍几万亿来刺激经济的做法，让各经济实体自主承担盈亏后果；第二招是力图抑制信贷、减少债务；第三招会触动目前政府对资源的垄断，难度也最大。上月底，英国巴克莱国际投资银行（Barclays Capital）把李克强的这三招叫做“Likonomics”，这是汉语拼音“李克强（Li Keqiang）”的头三个字母，和英文economics（经济学）去掉头两个字母拼接成的新词，直译“李克（强）经济学”。

作为经济学家，提出上述宏观调控的经济措施，甚至上升为经济理论，肯定有重要的学术价值。但现在李克强主要身份是总理，能否实施Liknomics，能否取得预期的效果，还有待时间来检验。

老哥我是外行，无从评判Liknomics的利弊，只愿Liknomics不光是个经济学新名词，还能让中国经济走上良性发展之路，不光福泽当代中国人，还能惠及子孙后代。

秦晓对孔丹【原创】

秦晓对孔丹【原创】

2013年初夏，在北京四中举办的老三届成功校友聚会上，孔丹指责秦晓是给领导添乱。秦晓质问孔丹，你们“是真的听不到百姓的呼声，还是听到了仍然如此平静，无动于衷？”

孔丹：“你的意思不就是要共产党下台吗？”

秦晓：“同学啊，你怎麽连我们从小一起长大的同学的话都听不进去。”

孔丹爆了粗口：“你他妈还是共产党员不是了，你还有信仰没有？”

秦晓：“那你有信仰没有啊，你把你的老婆孩子全放到美国去，那你有信仰吗？”

孔丹脸上挂不住了：“我操你妈的！”跟着就上了拳脚。

按说这两位50年的交情不比一般，本不至于如此。俩人都生于1947年，都有个高干老爹。1963年俩人都在北京男四中上高一。秦晓那时候担任班上的团支书，学生时期就入了党。孔丹是秦晓的好友，比秦晓入党还早几个月。文革伊始，四中领导班子垮台，秦晓和孔丹都进入四中革委会，孔丹任主任，秦晓任副主任。红卫兵运动兴起，四中成立了“红卫兵西城纠察队”，号称“左派中的左派”，孔丹当司令，秦晓当宣传部长。很快，他俩的父亲先后被打倒，两人也先后被捕。1968后，秦晓去了内蒙古当牧民，孔丹去了陕北当农民。文革结束，秦晓和孔丹都攻读了经济学硕士学位。1980年代初，秦晓当了政治局委员宋人穷的秘书，孔丹当了国务委员张劲夫的秘书。而后，秦晓脱离政界进入中信集团，孔丹也下海去了光大实业公司。在秦晓成为中信总经理的时候，孔丹是光大总经理。1997年两人同往中央党校学习，又成了同学。在党校期间，秦晓曾在课堂上当众质疑《资本论》，孔丹坐在旁边直拉他的衣角，怕他言多有失。此后，秦晓攻读了剑桥大学的经济学博士，当他被从中信调到国务院下属招商局当董事长的时候，到中信接替他的正是孔丹。两人在各自的那把交椅上一直干到退休。

青少年时期的朋友，几十年相似的遭遇和经历，他们何以有如此大的分歧？你注意到1997年他俩在党校的那一幕了吗？秦晓仍然追求真理，而孔丹已然颇识时务了。那时他们还是朋友，但思想深处的裂痕正在扩大。

其实，早在插队的时候，秦晓就在不断反思，他给朋友写信引用法国作家罗曼.罗兰的语句：“一个人从出生到他成熟前，是被灌满了各种谎言，他（她）成熟的第一步，就是呕吐，把这些谎言都吐出来。”1971年“9.13”事件使秦晓破除了对老毛的迷信。进入上世纪90年代，诸多事端又引发了秦晓对所谓“中国模式”的思考。如今他说：“试图用现代化、稳定、国家民族利益、民生、理想代替现代性、自由、个人权利、民主、理性这些普世价值的核心和基础，我认为是不可取的。”

几十年不断求索，秦晓终于放弃乌托邦理想转而宣扬普世价值。

秦晓的转变使我更加相信：出身决定不了人的价值取向。当一个人能够超越个人利益思考问题的时候，他的胸怀就会博大，他的眼光就会高远，他的脚就会站在人民中，他的心就会离真理更近。

走笔至此，我似乎没有必要再说孔丹了。

议论“一分为二”【原创】

议论“一分为二”【原创】

1964年2月9日，老毛接见新西兰共产党总书记威尔科克斯夫妇时大谈一分为二。他从原子可分谈起，进而断言：“一个社会总是一分为二，有正面，有反面。”“任何社会，任何事物都是一分为二。”“根据马克思主义，根据对立统一的规律，一百万年或一千万年以后，还是一分为二的，还是有正确和错误。”

时任中央党校校长杨献珍先于老毛提出“合二而一”，这回就成了对立面。一场哲学争论，竟然又揪出一个“反党集团”。杨献珍先被降职，文革中被捕入狱，后又押送农村监督劳动长达10年；党校副校长侯维煜属“反党集团”成员，文革中被捕入狱；党校讲师黎明被开除党籍，强制劳改，文革中含冤自杀；党校青年教员林青山被轰回东北买菜；原中央党校哲学教研室副主任孙定国已经去了甘肃，还是被揪回来批斗至自杀身亡。仅中央党校就有154人受“合二而一”株连。全国究竟株连了多少人，至今还是未知数。江苏省籍解放军战士陈波连续五年“五好”，学毛著积极分子，军区特等射手，只因写文赞成“合二而一”竟被处死碎尸！如此罪恶岂能用“错”来掩盖？！

“一分为二”靠强权称霸，文革结束后这30多年也没得到过有力批判。以致“非此即彼”、“非对即错”、“非左即右”、“不是朋友，就是敌人”、“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风”、“不是我吃掉你，就是你吃掉我”这类“一分为二”至今仍有不少人奉行；要不就是“上下和谐”、“劳资共赢”、“前后30年一致”这类“合二而一”来自上峰。

我看用不着哲学家来论述什么“一分为二”、“合二而一”， 老中青，左中右，上中下，好中差，胖中瘦，高中低，富中贫不是常态吗？就是搞阶级斗争也分敌我友啊！分明是“一分为三”、“合三而一”嘛！这个“异端邪说”要是在1964年说出来，我恐怕就活不到今天了。好在那时还没这个水平，此时老毛也听不到我这番议论了。

那天老毛与威尔科克斯夫妇谈到最后，余兴未消竟说出下面一段话：

“日本侵略中国，有两重性：有坏的一面，也有好的一面。坏的一面是，杀中国人，破坏村庄，抢人和物资。好的一面是，激起了中国人民，强迫中国人民团结起来。否则我们的一百二十万军队建立不起来，一亿人口的解放区建立不起来，也不能解决经济问题，不能解决吃饭、穿衣、住房子的问题。”

如果说抗日是正面，亲日就是反面，老毛的上述高论属哪面？按“一分为三”，它就属于“侧面”吧！

附录：毛泽东的那次谈话全文登载于下列地址：

http://www.mzdsx.net/Article/class15/201007/3100.html

七七随想【原创】

七七随想【原创】

1970年春寒料峭，某日我带着几个学生坐一驾大车去搬运石料，地点在卢沟桥北永定河东侧河滩。岸坡不算陡，大车直接下到了河滩。走在遍布粗砂卵石的河滩地上，我心想：“‘七七事变’那晚，日本鬼子就是在这里演习啊！”向岸上望，比河滩高出10多米，不远处宛平城墙又比河岸高出有10米。那一段永定河由北往南流，卢沟桥东西向横跨其上。宛平城就坐落在卢沟桥东头，西城门正对卢沟桥路面。卢沟桥西头路北有座龙王庙，当时被一个工厂占用，生产铁丝编制网。我心中出现疑问：“数这块儿河滩地最低，小日本儿为什么选在这儿挑衅？找死吗？”那年头，这方面问题只能自己想想，既不便与别人探讨，也找不到什么资料。

如今，网络上资料丰富，google又方便，只担心我谈论俩七（七七），过不了“七-不-讲”关。

1937年7月7日晚10点40分，日军1个中队（约180人）在那块河滩上进行夜战演习，事先没有通知当地中国守军—国军29军所属1个营（约500人）。之后就发生了“七七事变”（中方命名）又称“卢沟桥事件”（日方惯称）。以下叙述引用1946年7月22日秦德纯在远东国际军事法庭的证词（简称“中方说”），秦德纯在七七事变时任29军副军长兼北平市市长。另摘引事变后当年日本陆军部发布的消息（简称“日方称”）。

中方说，演习结束后，日军借口1名士兵失踪要进县城内搜索，为中方拒绝；日方称，演习结束后，龙王庙方向突然响了3枪。清水节郎中队长、野地小队长等人看到龙王庙和对岸城墙间有手电筒发出联络信号，之后龙王庙那边又响了10几枪，日军未即刻回击。清水派岩谷曹长和两名传令兵马上向丰台驻军报告；中方说，双方约定8日天亮后派代表去现场调查；日方称，第一连队长牟田口廉也接到清水的报告即同中方联络，商定天亮后与宛平县县长王冷斋一同前往事发现场；中方说，事后日军包围了卢沟桥，寺平副官依然坚持日军入城搜索的要求，在中方回绝这一要求后，日军开始从东西两门外炮击城内，城内守军未予反击；日方称，清水率部从演习地向宛平城东转移，在五里店与从丰台赶来的增援部队会合。凌晨3时25分，龙王庙方向又打出3枪。牟田口连队长在4时20分下达了战斗命令。此前由森田中佐带领谈判代表到达了该地区，森田中佐要求中方将集结在卢沟桥周围的部队撤走；中方说，在日军强化攻击后，中方守军以正当防卫为目的开始反击，双方互有伤亡；日方称，中方部队拒撤，并从龙王庙附近及长辛店高地（注：均在永定河西岸）方向用迫击炮轰击日军阵地。日军还击时间是1937年7月8日凌晨5点30分。战斗开始后，日军歼灭了龙王庙附近的中方部队，包围了卢沟桥。从被击毙的士兵身上搜出的证件表明，该士兵属于29军正规军。至此中方战死20名，负伤60名左右。

我过去认为：比较双方叙述的细节没有意义，怎么说日军也是侵略者。这话后半句没错，但东京国际军事法庭是美国人主导，按美国法律行事，证人提供不了准确证据会严重影响量刑结果。秦德纯在法庭上说日军“到处杀人放火，无所不为”，被斥为空言无据，几乎被轰下台。中方许多至关重要的证据，最后还是请求美军打开封存的日军档案才获得。

七七刚过，许多地方又以“勿忘国耻”来纪念。“七七事变”怎能和“九一八事变”相提并论？1931年9月18日夜，日军攻打北大营，东北军当时进行了抵抗，伤亡300余人后撤出。但此后，由于张学良不抵抗，让日军轻而易举就占领了东北。“九一八”的确是国耻日。“七七事变”决然不同。随后，在日军咄咄逼人的攻势下，1937年7月28日8时至13时，29军主力在南苑与日军决战失败，南苑陷落，副军长佟麟阁、第132师师长赵登禹殉国。中国以“七七事变”为标志，开始了长达8年艰苦卓绝的抗日战争。“七七事变”是动员令，“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城”！“七七事变”是冲锋号，“大刀向鬼子们的头上砍去”！“七七事变”里有一种中华民族不屈于强敌的精神。

8年抗战，1200万中国军人血洒疆场，尽管节节败退，终究坚持到日本投降，挽救了中国。76年过去，看了台儿庄战役敢死队队长仵德厚的纪录片，我热泪夺眶而出。我发问：“标榜了几十年历史唯物主义，直面史实，承认国军是抗战主力还需要多大勇气吗？！”

我没能找到日军为什么要在那片河滩上演习的文字资料，我的结论是：日军那时根本不把国军放在眼里。至今，他们也没服气。中国需要更多的孙立人、戴安澜、仵德厚吗？我没有结论，只有对中国和平发展的期望。

附录：凤凰卫视纪录片《老兵》（仵德厚的故事）网址

http://www.tudou.com/programs/view/gEwJOsy6yMM/

老美的低级错误【原创】

老美的低级错误【原创】

之一

华盛顿州东部有个小城名叫Ephrata（音译“爱夫拉她”），可你看，这条高速路出口标牌却写成了“Epharta”（音译“挨罚他”）。这个错误在当地成了笑话。为什么道路管理局不赶快改正呢？换这块牌子要花费$1200，要搁过去，他们马上就让承包商改过来。现在钱紧，官、商间得先分清到底是谁的责任，谁承担损失，然后才能换牌子。估计至少要两周时间。据说这种错在美国历史上仅此一桩。下面这张照片很快就会成为历史了。

之二

我最近网购一种护脚霜，药名“Terbinafine”。卖家F公司在纽约，如果只卖1支要加$6运费，买6支或更多就能得到免运费优惠。我就一下买了6支。

过了12天，邮包被送到我的信箱里。打开一看，5支是“Terbinafine”，第6支是粉刺药膏，外包装相似。我立即Email给F公司，告诉他们5支对，第6支不对，请他们补发，并告诉我如何退回粉刺药膏。

数分钟后，我就接到F公司客户服务部门的Email，说：感谢你订购我们的货，你的意见对我们十分重要，我们会尽快处理…云云。只字没提如何补发和退货的事。我感到奇怪，难道他们没收到我的Email？我就把上次的Email重发了一回。

两天后，我接到F公司发货部门的Email，说：你订购的货物已经发出，大约10个工作日可以送到。他们同时发给我一个条码图片，我只需打印出来贴在原包装上就能免费退回那支粉刺药膏。我再次接到F公司客户服务部的Email，又是相同的套话。让我怀疑这些老美是否脑袋灌了水。

又过了两天，我再次接到F公司发货部门的Email，还是说：你订购的货物已经发出，大约10个工作日可以送到。这点事儿还要说两遍？莫名其妙！

数日后，我打开信箱，见到两个邮包，一共发来12支“Terbinafine”！唉！这些老美，实诚有余而识数不足，竟然分不清第6（sixth）和6（six）。我发了两次Email，说的是同一件事啊！怎么就当成两件来处理了呢？

之三

我的名用汉语拼音是“Yong”，老美从来都念“Young”（音译“阳”，意译“年轻”），我乐于接受。时不时信上的名也写成“Young”，我还能凑合。可有一次银行寄给我20本个人支票，都印成了“Young”。这回我不干了。一个电话打过去，那位老美道歉后说：

“没关系，那支票可以照样用，我们认可。”

“不成，你们不在乎我可在乎。”

“那只好让你凑合着先用几天，1周后我给你发20本新的。”

等我接到那20本新支票，打开一看，那个多余的“u”高低没去掉，把不可或缺的“n”删没了，全印成了“Youg”！妈佛！我真服了！

老美如何看斯诺登事件【原创】

老美如何看斯诺登事件【原创】

美国共和党如今在野，自然要想方设法挑奥巴马政府的毛病，但对待斯诺登事件却出现两个极端。

这位共和党参议员名叫燃得.炮（Rand Paul，1963—今），他不但力挺斯诺登，还号召美国三大电话公司的数千万用户集体诉讼奥巴马政府，据说已经有23万人响应，但离燃得.炮期望值（超过1千万）相去甚远。有老美认为，即使真启动法律程序，燃得.炮也未必能得到丁点儿好处。因为大规模电话监听行动始于2001年“9.11”事件后。当时，小布什政府以反恐为名，绕开外国情报监视法庭，秘密制定了“恐怖分子监听计划”。2005年，该计划被《纽约时报》揭密，终被迫停止执行，随即由“棱镜计划”（经外国情报监视法庭批准）取而代之。奥巴马政府只不过是接过来继续执行而已。燃得.炮这一“炮”要是真打响了，肯定会轰到共和党自己头上。燃得.炮想问鼎下届总统宝座，可这一“炮”无论响、臭，都不会给自己添彩，等于被斯诺登“蹬”了一脚。

同属共和党，众议院议长约翰.博纳（John Andrew Boehner，1949—今）却直斥斯诺登为叛徒。这老头其实没少制肘奥巴马，这次表态虽然客观上支持了奥巴马，但我想他本意只是表明自己的道德观、价值观。我不清楚约翰.博纳能否代表共和党主流，但我十分清楚老美主流认为斯诺登是英雄。约翰.博纳不利用民意攻击“政敌”，不趋炎附势而能坚持原则，确实有别于前边那位张牙舞爪的政客。

看老美网络上的调查挺耐人寻味。调查题目为：“你认为斯诺登是英雄还是叛徒？”72%赞他是英雄；而题为：“你认为国土安全局监听电话可以接受吗？”又有56%老美认为“可以接受”；进一步设问：“在受到恐怖威胁的时候，你是否同意即使侵犯了隐私，政府也必须去调查？”这时候“同意”的老美达到62%。社会安全毕竟比个人隐私更重要，而提供社会安全不光是政府的责任，也只有政府才能做到。可我总觉得后面这个62%与前面那个72%无法调和。大概不少老美也和许多老中一样感情用事。就像反普世价值者毫不犹豫地称斯诺登为英雄，只因他让“美帝”难堪，却忘了斯诺登泄密的动机正是为了维护普世价值。

多数老美赞斯诺登为英雄，理由就是因为他宣称不惜牺牲一切也要维护普世价值。少数老美斥斯诺登是叛徒，也并非反普世价值，有位老美在网上留言有代表性，他说：“斯诺登要是在美国披露此事，他肯定是英雄。可是他跑到中国，又去了俄国，向外国媒体告密，所以他是叛徒。”

其实还有为数不少的老美认同斯诺登自己的说法，“既非英雄也非叛徒”，可惜网络调查没包括他们。个把老美学究的看法更绕脖子，“违法但维宪”。斯诺登的行为违反美国法律肯定无疑，说他维护美国宪法大可质疑。美国历史上有利用宪法第4修正案反对窃听，打赢官司的先例。按老美的规则，此案例可以作为后续同类案件判决的法律依据。但宪法第4修正案并没有反窃听或隐私权的表述（详见附录），所有10个有关人权的修正案里也都没有此类表述。在美国，仅联邦最高法院有权解释宪法，要真是斗得不可开交，9位大法官为此舌战无果，最后投票定夺，那热闹可就大发了。

白宫有个“We the People”网站，公民只要合法注册就可以在上面设置请愿事项，6月9日就有人设置了“赦免斯诺登”请愿书，目标是到7月9日签名人数能达到10万。至今已经有超过12万人签名支持。我同意一位老美的看法：只要斯诺登不回国自首，奥巴马绝不会赦免他。

附录：美国宪法第4修正案全文

任何公民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和查封，没有合理事实依据，不能签发搜查令和逮捕令，搜查令必须具体描述清楚要搜查的地点、需要搜查和查封的具体文件和物品，逮捕令必须具体描述清楚要逮捕的人。