资本家与员工—故事一则【原创】

资本家与员工—故事一则【编译】

美国有位信用卡公司CEO普莱斯（Dan Price），为给员工大幅加薪竟然自己减薪93%。员工们为了报答老板，偷偷准备了个惊喜送给他！

30岁的普莱斯（Dan Price），是西雅图信用卡处理公司“Gravity Payments”创办人兼行政总裁(CEO)，看到通常加薪总赶不上物价上涨，决然宣布将员工最低工资上调至年薪7万美元，比美国的平均薪资还多2万美元。而他把自己的年薪从100万美元降到7万，降幅达93%。

“GravityPayments”有120位员工，因这项措施，年薪一下子翻番，当时所有员工都以为老板疯了。但普莱斯表示，他这样做，完全是因为看了普林斯顿大学的一份研究报告。那报告指出，年薪75000美元是人们达到“幸福”的标准。普莱斯说：“我已经有了豪宅，开着奥迪。我是单身汉，只需要养一条狗。而且我深信，过多的物质只会让生活变得复杂。” 

员工们决定送给老板一个大礼。24岁的艾莉萨（Alyssa ONeal）是活动发起人，她和同事一起凑钱买了老板梦寐以求的Tesla ModelS（特斯拉汽车），还送上签名卡片，“谢谢你一直把团队看得比自己还重”。看到这份昂贵大礼，普莱斯非常感动。

普莱斯在facebook上说：“过去半年……我的员工们一直在省钱，就是为了送一辆我梦想中的车，这是一辆全新、优雅的蓝色特斯拉。我真的受宠若惊，不知道怎么表达我的感谢。

这事发生在2016年7月8日。Inc.杂志把普莱斯的照片放在封面，并提问：“这是美国最好的老板吗？”

我想马克思若地下有知肯定想不通，他认为：资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都流着鲜血和肮脏的东西。

要我说，那得看资本在谁手里。你同意吗？

聊《圣经》正典历程(3)【原创】

聊《圣经》正典历程(3)【原创】

基督教改革习惯上叫宗教改革，由反对赎罪券而引发。这是庄垄断生意，唯教廷有特权贩卖。说白了就是让人用钱赎罪，免除死后在炼狱受苦刑，直接上天堂。根据赎罪等级，赎罪券还有不同价格。贩卖赎罪券成了教廷一项重要经济来源。这一丑行从11世纪到16世纪愈演愈烈。

1517AD，罗马教廷以建造圣彼得大教堂为由，进行一次特大规模贩卖赎罪券活动，这里面却包藏了买卖神职、权钱交易的丑恶勾当。时任德国马格德堡大主教阿尔布雷希特为要坐上枢机主教席位，借债行贿教宗利奥十世。为此，教廷除了自己贩卖赎罪券，还特许阿尔布雷希特在其所属教区贩卖赎罪券，所得钱财一半用来还债，另一半上缴教廷。1年后阿尔布雷希特如愿以偿。这桩肮脏交易，多年后才被揭露。

当时，神学博士马丁.路德（Martin Luther，1483－1546）在德国维滕贝格大学当教授，也在当地圣奥斯定修会做修士。他并不知什么内幕，只是对贩卖赎罪券不满。1517年10月31日，马丁.路德在维滕贝格教会门上贴出小字报，列95条论点反赎罪券。主要是说：赎罪券不能保平安；贩卖赎罪券反而助长教会、神父贪腐；得神赦免的唯一途径是悔改。

这篇新教主义小字报后世称“95条论纲”，马丁.路德本意是引起学术辩论，批判腐败行为，弘扬基督真理。没想到这95条被翻译成多国文字，借活字印刷技术迅速传遍欧洲，影响巨大，以致教宗利奥十世不得不出面发布教谕，为赎罪券狡辩: 神会将基督和圣徒有余的功德释放出来减免人在炼狱暂时的刑罚。云云。

马丁.路德并不认同，他认为教宗这样解释在《圣经》里找不到依据，任何释经论述都不能取代《圣经》原文。他把这种思想，升华成以《圣经》为最高准则，否定教宗权威。一旦挣脱权威枷锁，马丁.路德思路大开，写了一系列文章表明他对天主教改革的观点，其中两个观点影响巨大而深远那就是：因信称义和信徒皆祭司。这两个观点都可在《圣经》里找到依据。

因信称义，见于《旧约.创世纪》15:6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。《新约.罗马书》1:17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信，以致于信。如经上所记，“义人必因信得生”。

这就是说，单凭信就能成为义人，无需禁欲苦修，无需捐助功德，更无需神父恩准。为普通人成为信徒敞开了大门。

信徒皆祭司，见于《新约.启示录》1:6又使我们成为国民，作祂父神的祭司。

它主张信徒人人平等，否定天主教等级制。它主张信徒人人能通过呼求主名直接连于神，否定向神诉求必须经过神父。旧约时代祭司能结婚，既然如此，神职人员也不必独身。

尽管马丁.路德后来受到开除教职、焚毁著作、禁止传教的处分，但宗教改革之势已经无法阻挡。在改革派占上风的地域，废除修道院，毁教堂圣像，烧教宗圣谕，甚至爆发教派间的武装冲突。经近130年争斗，新教（又称更正教，在中国大陆习惯称基督教、耶稣教）从天主教分裂而出。于是《圣经》又出现第三种正典—新教《圣经》。新教《圣经》中《旧约》是39篇，取消了天主教认同的7篇次经，与《犹太教圣经》大体一致。《新约》仍然是27篇。

宗教改革并无统一领导，新教初始就有三大派别：信义宗(Lutheran Church)，以马丁.路德为创始人，发端于德国；改革宗(Reformed Church)，以慈运理和加尔文为创始人，发端于瑞士；圣公宗(Anglican Church)，由英国王室所主导，发端于英国。我至今没有查到新教《圣经》何时、何地、何会达成一致，只知现存最早的新教《圣经》是1549AD版。

天主教独大时期，正典《圣经》都是用拉丁文。到新教兴起后，不同教派都有自己的《圣经》译本。马丁.路德就亲自把希伯来文《旧约》和希腊文《新约》翻译成德文《圣经》，还捎带手娶了个还俗修女做老婆。

新教兴起削弱了天主教，一教独大、政教合一体制渐被淘汰。多教共存、政教分离社会取而代之。基督教各派随航海探险、工业革命走出西欧传向世界各地，各派《圣经》随之又被翻译成各种语言，呈百花齐放局面。仅汉语《圣经》就有和合本、思高本、灵修本、启示本、恢复本、文理本、新译本……等十多种版本。其中和合本《圣经》在华人新教徒中影响最大。

1890年（清光绪16年），以美国在华传教士为主，在上海开了一次会，决定合力翻译中文《圣经》。为此成立了三个委员会，各自负责翻译官话（白话文）、浅文理（浅文言）、深文理（文言文）译本。如今流行的是白话文译本。

白话文译本最初由美国长老会传教士狄考文（Calvin W. Mateer，1836－1908）主持，制定了4条翻译原则：

1.译文必须为全国通用语言，不可用地方土语。

2.行文须简单，在礼拜堂诵读时，各阶层人士都能明白。

3.字句必须忠于原文，同时又不失中文的韵气。

4.暗喻应尽量直译，而非意译。

参加翻译的有美、英传教士16人，加上7位华人信徒辅助。当时已经有北京官话新旧约全书（1878年出版）作为参考。1906年，《新约》译完，1907年出版。1908年狄考文逝世。美国公理会传教士富善（Chauncey Goodrich，1836－1925）接任，继续主持翻译《旧约》。1917年，《旧约》译完。1919年4月22日出版官话和合译本。1939年改名国语和合译本。现在简称和合本。

（未完待续）

聊《圣经》正典历程（2）【原创】

聊《圣经》正典历程（2）【原创】

30AD，耶稣(Yeshua ben Pandera)开始传教[6]，被犹太教上层认为是异端。3年后，犹太教祭司、拉比、法利赛人等收买耶稣门徒犹大，让犹大带路，拘捕了耶稣。众犹太教徒以“自称神的儿子基督”为罪名控告耶稣，迫使罗马帝国犹太行省巡抚比拉多判处耶稣死刑，把耶稣钉上十字架。耶稣死后3日复活，又多次在门徒们中显现。在40天的时间里，耶稣向门徒们讲述神的国度，并把传福音的使命交代给门徒，然后升天。

耶稣的门徒、使徒从41AD—98AD陆续写了许多经书，记录耶稣的身世、神迹和言行。那些经书都是用希腊文撰写（由此推测耶稣传教是说希腊语），并且称耶稣为耶稣基督。基督是希腊文Christos译音，等同于希伯来文中的מָשִׁיחַ （译音“弥赛亚”），原意“受膏者”。因为犹太教中只有祭司、君王可以受膏，所以引申为“救世主”。从这个意义上讲，基督教是救世主教。

早期基督徒饱受迫害，其中门徒彼得被倒挂十字架，使徒保罗被斩首，最具代表性。封基督教堂、没收教产更为平常。这些恶劣行径没能阻止基督福音广泛传播。

基督教以洗礼代替割礼，宣扬原罪、救赎、博爱、平等，破除犹太教在安息日不许做工的教规，面向犹太人以外各民族，发展迅速。这使保守的犹太教拉比们十分焦虑。100AD，一批拉比在加穆尼亚（Jamnia，今特拉维夫城内，具体位置尚待发掘）开会，确定犹太教经文正典，以期统一教义。这教义说起来并不复杂，就两条：

1.信耶和华是独一真神。也就是常说的一神信仰。

2.严守《律法书》里的十诫和律法。

拉比们不光否定基督徒的经文，也排斥《七十士译本》。他们要按教义，从犹太历史名人所写的希伯来文经书中挑选正典。结果选出5篇《律法书》（Torah，即摩西五经）；8篇《预言书》（Nebiim）；11篇《圣卷》（Ketubim）。共24篇，均写于443BC以前，作者不少于28人。取Torah、Nebiim、Ketubim三部分第一音节读音合成Tanakh为正典名称，现在通译《犹太教圣经》或《希伯来圣经》。现代研究表明，《希伯来圣经》里有少量篇章最早是用亚兰文写的，并非全是希伯来文。没选入正典的众多经文叫次经，拉比们认为不符合教义的经文就贬称“伪经”。

犹太族人口很少，至今估计不超过1800万，其中600万在以色列，600万在美国，其余分布在世界各地。犹太教局限于犹太人内部，信徒就更少，但《希伯来圣经》影响巨大，成为基督教《圣经》、伊斯兰教《古兰经》之源。

随基督教迅速传播，200AD时期,《七十士译本》、使徒保罗的10封书信、4福音书在基督教会中已获得认同。367BC，亚历山大教区主教亚他那修挑选出73篇经卷，其中46篇选自《七十士译本》，27篇选自耶稣信徒们的著作（包括10书信+4福音）。经382AD罗马会议、393AD希普(Hippo，今阿尔及利亚北部Annaba)会议讨论，在397AD迦太基(Carthage，今突尼斯北部城市)会议上经过激烈争论，由圣.杰罗姆(Jerome)和圣.奥古斯丁(Augustine)两位权威主教干预才达成一致。

这本基督教《圣经》正典以希腊文书写，分《旧约》和《新约》两大部分。

《旧约》46篇选自《七十士译本》，其中39篇与《犹太教圣经》24篇只是分篇不同。比如《犹太教圣经》把12小先知书合为一篇，在《旧约》里分为12篇。还有些《犹太教圣经》的单篇在《旧约》中分上下两部，等。两书内容大体一致但不完全一样，例如同为《耶利米书》, 《犹太教圣经》就比《旧约》内容多。《旧约》其它7篇《犹太教圣经》里没有，属于次经。就文字而言，《犹太教圣经》采用希伯来文本，是原著，《旧约》采用希腊文本，属译文。

《新约》标志基督教和犹太教分道扬镳。《新约》记述耶稣带来神新的启示；犹太教认为，神的启示早在以斯拉年代（400BC）已经终结，因此视耶稣为异端。《新约》称耶稣为子神，不提耶和华的名只称“父神”；犹太教信奉耶和华为独一真神，认为称耶稣为神是亵渎。《新约》里称耶稣是救世主，正如《旧约》中所预言；当时的犹太教拉比们不但坚决否认，还把耶稣送上了十字架。

据说迦太基会议确定《新约》正典有3条标准：

1.作者须是耶稣的使徒或门徒。

2.经文应满带神的能力。

3.能为多数信徒所接受。

结果《新约》9位作者都符合第1条，其中还有两位是耶稣的弟弟。27篇经文符合第2、3条吗？如今全球人口32%是基督徒，超过23.8亿，这就是答案。

380AD，基督教成为罗马帝国国教。罗马教宗达玛稣一世令圣.杰罗姆把《圣经》翻译成拉丁文。圣.杰罗姆找犹太教拉比帮助, 参照《犹太教圣经》把希伯来文直接翻译成拉丁文《旧约》。圣.杰罗姆自己把《新约》从希腊文版本翻译成拉丁文。翻译工作于400AD完成。这本拉丁文《圣经》史称《武加大译本》(Vulgate)。《武加大译本》为后世其它文字翻译树立了榜样，既翻译《旧约》选希伯来文版本，翻译《新约》选希腊文版本。

395AD，罗马帝国分裂为西罗马和东罗马，基督教也随之划分为西方教区和东方教区。西方自称罗马公教，中文翻译天主教；东方自称东方正统教，简称东正教。天主教使用拉丁文《武加大译本》为正典，《旧约》46篇，《新约》27篇。东正教《新约》采用希腊文版本，也是27篇。《旧约》重新采用《七十士译本》为正典，有50篇之多。1054AD，罗马教宗圣利奥九世开除君士坦丁堡牧首马格尔.赛鲁拉留斯教职，天主教与东正教从此分裂，互不往来长达1,011年。

当时东正教中心在君士坦丁堡，随伊斯兰教在中东地区兴起，1453AD君士坦丁堡被阿拉伯人占领，更名伊斯坦布尔。此后东正教中心北移到莫斯科。天主教中心却一直在罗马。

476AD西罗马帝国被日耳曼人所灭。但日耳曼人早在100多年前就已经接受基督教（阿里乌教派），战胜罗马的日耳曼人又都皈依了天主教。此后西欧分裂成许多小国，各自以本地方言发展了本国语言文字，拉丁语逐渐被淘汰。但天主教地位依然牢固，各国主教仍然归罗马教宗委派，国王无权干涉。足见信仰的力量可以超国界、跨时代。天主教统治十分严酷，神职人员要禁欲修隐，不能结婚。学校教育得为天主教神学服务。科学、文化、艺术乃至思想都必须符合教义，不守规矩，胆敢妄议就会被视为异端，遭宗教审判庭酷刑惩处。伽利略因支持日心说被判终身监禁，后改软禁，直到去世；意大利神父布鲁诺因否认若干天主教核心信条，被判火刑，烧死在罗马鲜花广场。都是著名的宗教迫害事件。

那时只有极少数神职人员能读《圣经》，信众只能听神父布道。神父选《圣经》中的只言片语，随意讲解发挥，借神秘化《圣经》把自己放在天主使者地位。《旧约》里，耶和华神明确禁止子民崇拜自造的偶像，而天主教却发展出圣像、圣体、圣物供信众敬拜。圣像指耶稣受难像、圣母玛丽亚像、圣保罗像、圣约翰像等；圣体是一些著名主教遗体，保存在水晶棺中（有点眼熟？）；圣物五花八门，耶稣诞生时马槽里的秸秆、耶稣童年的摇篮、耶稣被钉十字架上的木片、天使翅膀上的羽毛…。敬拜还要收取入场费。这些行为，严重地歪曲了基督教义，阻碍了真理传播和社会进步。

天主教等级分明，教宗→宗主教→大总主教→枢机主教→首席主教→教省大主教→总主教→教区主教，枢机主教以下均可称神父。从教宗到区主教这部分神职名义上由天主任命，实际是上级任命下级，有时需报上级批准（更眼熟？）。往下还有司铎、执事。司铎在弥撒、婚礼、葬礼中就像个节目主持人；执事就是神父的秘书。这两等受雇于神父，不算天父任命。还有修士，过修隐生活，把自己奉献给天主；平信徒，自己找饭吃，义务为教会服务；最下面就是草根信众，去教堂做礼拜、找神父忏悔、跟着划十字，还有义务向教会捐钱。如今俗人社会里也不乏某些人能对上号。这都是题外话。

总之，天主教在西欧一教独大，政教合一，独断专制，打压异见，长达1000多年。教宗、主教、神父都是人，长期享有特权，一样会滋生虚伪、腐化。从900AD年代起，神父包养情妇，只需为情妇、子女向主教纳税既不被追究。买卖神职已经司空见惯。最“骇”事件是1044年7月，教宗本笃九世想结婚，把教宗权位以650公斤黄金价格卖给义父（也就是下任教宗格雷戈里六世），对天主教上层鼓吹“神职为天主所授”是绝大讽刺。这一切都预示基督教改革大潮即将到来。

（未完待续）

聊《圣经》正典历程（1）【原创】

聊《圣经》正典历程（1）【原创】

本文聊及一些年代，并不均有定论，世纪初以前的故事多引自《圣经》。BC表示公元前，AD表示公元后，与国际接轨。

扯远点儿，5500BC，苏美尔人在伯拉河（今幼发拉底河）出海口以南建立了乌尔（又译吾珥）城。苏美尔人创造了人类最早的文明—楔形字，在泥板上记录了四则运算、法律、契约、帐务等，可惜没发掘出苏美尔人的历史记载。不知为何，《圣经.旧约》对苏美尔人只字未提。苏美尔文化纯粹是靠近代考古才逐渐得知。

3553BC[1]，东方也红，太阳也升，亚伯兰在乌尔诞生。但亚伯兰不是苏美尔人，他是挪亚长子闪的后裔，语言与苏美尔人截然不同。亚伯兰成年后，随一帮族人，在老爹他拉带领下，为过日子，离开乌尔根据地，战略转移沿伯拉河北上，长征50多年到哈兰。

考古发现，乌尔曾凋敝、衰落，甚至被遗弃，到2700BC以后才又复兴了一段时期。亚伯兰族人离开乌尔洽好能吻合这个时段。

到达哈兰时他拉已经140多岁，不想再走了，就在哈兰建立另一个根据地。

亚伯兰75岁（3478BC）那年，按耶和华神指引，带领族人，骑着驴，赶着牛、羊、骆驼，离开哈兰根据地，涉过伯拉河，挺进迦南开辟新根据地。这回走得快，1年就跨过约旦河就进入迦南。当地人称亚伯兰族人为“河那边的”，犹太语“עִברִית”→英语“Hebrew”→汉语“希伯来”。

亚伯兰和妻子撒莱本是同父异母兄妹。撒莱一直不生育，就让侍女夏甲献身亚伯兰。亚伯兰86岁（3467BC）时，夏甲生了个儿子，按耶和华神指示，取名以实玛利（神听见之意）。亚伯兰99岁（3454BC）那年，耶和华神为他改名亚伯拉罕（意为崇高之父），还让撒莱改名撒拉（意为公主）。转过年（3453BC）撒拉以90高龄为亚伯拉罕生了个儿子，按耶和华神所说取名以撒，嬉笑的意思。因为神说要赐给他们一个儿子的时候，他们不信，偷偷嬉笑过。

亚伯拉罕（伊斯兰教“易卜拉欣”）的长子以实玛利（伊斯兰教“易司马仪”）后裔能追述到伊斯兰教创始人穆哈默德；次子以撒（伊斯兰教“易司哈格”）后裔能追述到基督教创始人耶稣（伊斯兰教“尔撒”）。按耶和华神（伊斯兰教“真主安拉”）旨意施行割礼，筑祭坛敬拜耶和华神，都始于亚伯拉罕。所以，亚伯拉罕既是阿拉伯人与犹太人[2]的共同祖先，也是犹太教、基督教、伊斯兰教的奠基人。

耶和华神为了考验亚伯拉罕是否忠诚，令亚伯拉罕到指定地点用以撒献祭。亚伯拉罕正要动手，耶和华神派天使及时制止了他，并送来一只公羊代替。伊斯兰教古尔邦节就是纪念此事，只不过把次子换成了长子。

亚伯拉罕生平事迹被其6世孙摩西记载，用希伯来文写入《创世纪》一书。此书后来就被选作《圣经》开篇。

《创世纪》第1章记录神开天辟地造万物和人，第2章记录耶和华神造亚当和夏娃。全书共50章，按父系记录了23代人和耶和华神的故事。从亚当算起，前22代人都有父何时得子记载，如：亚当130岁生赛特；赛特105岁生以挪士……亚伯拉罕100岁生以撒；以撒60岁生雅各。雅各的儿女属第23代，没有记载雅各多少岁生哪个儿女，年岁链自此断开。《创世纪》以雅各第11子约瑟110岁死收尾。

摩西的曾祖叫利未，利未是约瑟的三哥。所以，约瑟是摩西的曾叔祖。为何摩西从高祖雅各往下就不再记载父若干岁得子？也许《创世纪》并非摩西一人所写？

根据年岁链累算，《创世纪》记录了2311年希伯来人祖先的历史，从5501BC—3190BC[3]。摩西写《创世纪》按我推算应是3070BC[4]。当然，以上推算主要都是根据《圣经》记载，并没有得到考古证实。

除《创世纪》外，摩西还写了《出埃及》、《利未记》、《民数记》、《申命记》[5]，基督教简称“摩西五经”，犹太教简称“Torah”（律法书）。

摩西以后直到98AD，不断有人在不同年代、不同地域撰写新经文。作者有君王、祭司、经学家（译音“拉比”）、修道士，后期还有税吏、医生、牧人、渔夫以及佚名人士等，他们书写了大量历史、法律、诗歌、书信、预言、启示等文字。多数经文用希伯来文书写，也有些经文用亚兰文、希腊文书写。这些经文通过修道士手工抄写代代流传。其实，直到今日，仍有神父、牧师、长老、教徒在不断写新篇，但98AD以后就再没有经文被选入《圣经》了。

250BC年间，约100万犹太人生活在埃及亚历山大里亚，他们大多数只懂希腊语。埃及国王托勒密二世(PtolemyⅡ)在建亚历山大图书馆时，令犹太大祭司以利沙把希伯来经文翻译成希腊文。以利沙从12个犹太部族中各挑6位懂希伯来文的拉比参加翻译，此工程到132BC才结束，历时128年。参加翻译者不止最初这72位，但后人统称这希腊文译本为《七十士译本》(Septuagint)。

（未完待续）

美国选举制度又遇尴尬【原创】

美国选举制度又遇尴尬【原创】

按选举人团票数计算川普306，希拉里获232，川普赢了；要是按选举人票（一人一票）计算川普62,516,883，希拉里64,874,143，川普比希拉里少了2,357,260，再现当年共和党小布什对民主党高尔的局面。凸显美国现行选举制不够公平。

按选举人团计票（Electoral vote）是美国建国初期地广人稀，交通、通讯不发达时的不得已之举。以现代技术看，直选已经完全不成问题。直选才能真正激发民众参与投票的积极性。像我所居住的华盛顿州，是民主党地盘，许多支持共和党的民众（以乡村居民为主）懒得去投票，因为他们人数比城镇居民少，投共和党票也不起作用。但要是直选（Popular vote），每张票都直接影响选举结果，个人参加投票的积极性就高了。党派的地盘意识也会逐渐淡化，而必须面对全民。

再进一步打破两党现行竞选总统候选人惯例，使选民有在多个候选人中选择的可能，更有利于优秀人才脱颖而出。

从法律程序讲，美国选举还没有结束。12月19日，各州选举人团投票后才正式生效。一般那只是走个过场。这次有可能某些代表逆本州民意改投希拉里。因为两党精英阶层大多反感川普，而美国有26个州并未立法如何惩罚此类“反叛”行为，另24州也不过是罚点款。要真出现翻盘情况就有热闹好看了。

汉奸乎 英雄乎【原创】

汉奸乎 英雄乎【原创】

近期有中国网民旅游去了以色列，在圣城耶路撒冷参观大屠杀纪念馆后写下这段文字：

纪念馆中专门有一个厅展出了在大屠杀时期帮助和援救过犹太同胞的“辛德勒”们。其中有两位中国人，一位是我们熟知的中华民国驻奥地利总领事何凤山先生。在全世界都怕得罪希特勒，都不敢接纳犹太难民时他顶住重重压力签发了一万多份护照，挽救了上万个犹太同胞的生命。还有一位是中国正史上从未提及，至今在百度搜索上仍寻找不到踪迹的王姓中国人，满洲国驻德国大使先生。他顶着天大的压力签发了比何凤山总领事更多的签证，挽救了更多的犹太同胞。展览中说，直到他被德国政府驱逐，在离开柏林的火车上他还在一边签字盖章，一边往火车车窗外抛洒护照，想活命的犹太同胞就在车下哭喊着追跑着搶捡护照，搶捡这生命的唯一希望……可是，可是纪念馆不能拍照录音，我们至今也得不到这位可尊敬老人的任何资料……

就我所知，这位老人叫王替夫。当时他并非满洲国驻德国大使，而是“公使馆理事官补”，一个低级职务。因为他既会说德语又会说俄语，在驻苏联领事馆也工作过（当时犹太人去满洲国要取道苏联），所以被任用负责犹太人赴满洲国签证。

1945年8月8日，苏军开进满洲国。随着日本投降，满洲国上至溥仪下至王替夫等低级官员，悉数被苏军俘虏并关押在西伯利亚地区。5年后，溥仪等战犯被苏方移交给中国，王替夫等“小萝卜头”却被关押到1957年才放回中国。

王替夫回国后初期遭遇不详，顶着汉奸帽子不会有什么好果子吃。我只知道他晚年在哈尔滨，任黑龙江省文史馆馆员。

几十年夹着尾巴做人，王替夫对周围人从未谈及他二战时在德国给犹太人办过签证。人们只知道这个老头见过希特勒。

2000年1月23日（中国农历除夕），以色列大屠杀纪念馆里举行了一个隆重仪式，授予何凤山“民族义人”称号（何凤山已经去世，由女儿代理）。相关新闻中有一张何凤山发放的“生命签证”原护照彩色图片，一位中国记者认出，照片上护照签发人并非何凤山，而是王替夫。

于是，王替夫就在哈尔滨被发掘出来。当时在哈尔滨引起小小的轰动，有人说他是英雄，有人说他是汉奸，争论不休，还是那种非好既坏、非黑即白，老毛一分为二的思维模式。

王替夫本人却很淡定，诚实地声明：“我于1939年春到1940年5月为德国犹太人办理出境签证，并非我的自发行为，而是履行公务。”

如果说人类是一棵大树，民族就是枝叶。因此，人道主义总是高于民族主义。当王替夫有可能挽救部分犹太人生命的时候，他选择尽力而为，这种人道主义行为值得赞颂。

2001年7月13日，王替夫去世，享年90岁零14天。

Ehang 184 vs Lilium【原创】

Ehang 184 vs Lilium【原创】

Ehang 184是广州亿航公司开发的一款电动、自动载人直升机。2016年1月，在美国拉斯维加斯CES展览会上颇受瞩目。当亿航员工掀开盖布，Ehang 184展示真容的时候，现场老美发出一阵惊叹声。据亿航技术人员介绍，Ehang 184无需飞行员，乘客只要在屏幕地图上点一下目的地，然后按下起飞键，Ehang 184就会自动把乘客送达。当时中文报道称“亿航公司发布了全球首款自动驾驶载人飞行器‘亿航184’。”我仔细寻找Ehang 184的技术参数得知：Ehang 184只能载1人，航速100公里/小时，续航时间23分钟。一次顶多也就能飞个30来公里，充电最快也得2小时。这能满足实用要求吗？更甭说有几人敢坐。详见http://www.ehang.com/cn/ehang184/specs/

就我所知，2015年2月，德国人开发出一款电动、垂直起降飞机，命名“Lilium”。Lilium可载2人，巡航速度300公里/小时，距离续航500公里，已经取得欧洲体育运动飞行执照(LSA)。详见http://lilium-aviation.com/about.html

Lilium之所以飞速快、续航远，皆因它有翅膀。Lilium靠36个小电动螺旋桨提供动力，比Ehang用8个大电动旋翼（每个长1.5米）稳定性好；Lilium的36个螺旋桨都不外露，安全性也明显优于Ehang 184。

据报道，今年（2016）年底，Ehang 184将在内华达州戈壁滩上测试性能。我不企盼Ehang 184能获得美国商业飞行执照，只愿这个项目不属于国家资助，没花中国纳税人的钱。

美军最新电子战例【原创】

美军最新电子战例【原创】

美国五角大楼10月12日发表公告：“10月9日，当地时间下午6点，美国海军梅森号宙斯盾级驱逐舰在红海国际海域巡逻，发现来自也门叛军胡塞武装控制区的导弹来袭。梅森号采取了防御措施，让导弹没能触及舰体。舰体及人员均无损伤。”公告说：这是4天来第2次袭击。美国海军将继续在这个海域巡逻，并保留反击权。10月13日，五角大楼发言人库克向媒体宣布，获奥巴马总统授权，美国军舰发射了战斧式巡航导弹，摧毁了胡塞武装的3个海岸雷达站，并向媒体提供了视频录像。

前几天，胡塞武装使用反舰导弹袭击阿联酋海军的美制快速运输舰得手。但这次直接袭击美军驱逐舰，却栽了个大跟头。据报道，胡塞武装使用了伊朗产努尔式反舰导弹，这是中国C-802型反舰导弹的仿制升级型。C-802导弹制导方式为自主式控制加主动雷达末制导，号称命中率90%。90年代以后，伊朗也建立起C-802反舰导弹生产线。后来伊朗升级了C-802反舰导弹，为其引入俄罗斯KH-55型反舰导弹技术，射程也提高许多。这种导弹还可以在海面2-4米上超低空飞行，以躲避雷达探测，缩短敌方军舰的预警时间。

无奈美军电子战水平忒先进，AN/SLQ-32（V）3电子战系统会自动识别目标、锁定目标，自主调动装备进行拦截，无需人工干预。对付亚音速努尔式反舰导弹，已经不必发射拉姆近程导弹拦截，仅用电子干扰设备就能让其偏离目标坠毁。对付C-802导弹就更不在话下。

今年（2016）1月24日，腾讯新闻『事实派』说过：“C-802会漂移不走直线，美国人摸不透国产C802反舰导弹的先进性能”。但同时又说：“C802不装备中国海空军，只是用于出口，先后销售到孟加拉国和巴基斯坦，泰国和印度尼西亚等地”，号称“对外军售的明星产品”。“先进”到“美国人摸不透”，自己不用，专门卖给别人？当时我真看不明白。这回明白了，敢情是赵本山出国—满世界忽悠啊！

套用一段老毛语录，武器的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和虚夸，决定的需要的倒是其反面——诚实和朴实的态度。

君士坦丁和基督教【原创】

君士坦丁和基督教【原创】

君士坦丁（Flavius Valerius Aurelius Constantinus，274年－337年）是第一位皈依基督教的罗马帝国皇帝。313年，他和李锡尼在麦地奥兰（今米兰）同时签署敕令，使基督教在罗马帝国境内合法化，并要求归还先前没收的教会财产。后世把这个敕令称为“米兰敕令”，它推动了基督教在罗马帝国内广泛传播，但还没有让基督教成为国教。

君士坦丁当时统治着罗马帝国东部（今西亚和北非），他内弟李锡尼统治着罗马帝国西部（今欧洲部分）。连襟俩只“和谐”了1年，君士坦丁就对李锡尼开战，全然不顾《圣经》所言“不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。”（提多书3:2）估计他也不知道还有这么一说，只是跟着“阿门”而已，再说那时候他还没有受浸，只能算个“福音朋友“。

这仗一打就是10年，血肉相搏，多少壮男成残废!多少白骨无人收！君士坦丁打败并最终杀了李锡尼，一统罗马帝国，于是就有君士坦丁大帝之称。

那时候，基督教在罗马帝国境内发展迅速，但教义却并不统一。君士坦丁大帝不满足于一统罗马，还想利用个人权威一统基督教。325年，他召唤了约1800个主教、长老、经学家（东罗马1000，西罗马800），到尼西亚（今土耳其东部伊兹尼克市）开会。会议于5月20日召开，实到约318人，主要是东罗马主教和神职人员。开会目的之一是结束关于基督耶稣地位之争。

争论起于埃及亚历山大教会内部。包加里教区长老阿里乌（Arius；250年－336年）当年已经75岁，在尼西亚大会上引经据典侃侃而谈。阿里乌认为，父神耶和华永恒、至高、独一、全能。他可列举的佐证有：《出埃及3:14》“神对摩西说，我是自有永有的。”《申命记32:39》“…我，惟有我是神；在我以外并没有神。”《申命记6:4》“…耶和华是独一的。”《以赛亚书44:24》“那救赎你，从母腹中就塑造你的耶和华如此说，我是造作万物的耶和华，是独自铺张诸天、铺开大地的；”。根据《歌罗西书1:15》“爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。” 阿里乌认为，子神耶稣是一切受造之物的首生者；根据《约翰福音14:28》“你们若爱我，因我往父那里去，就必喜乐，因为父比我大。” 阿里乌认为，父神耶和华地位至高，子神耶稣在父神之下。其实，《以赛亚书》中还有一些章节可以佐证阿里乌的观点，比如，43:11“惟有我是耶和华，除我以外没有救主。” 44:6“…以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外再没有神。”

后世有正统神学家认为，“阿里乌的观点符合逻辑，他错在引用《圣经》证明自己的观点。”我很奇怪，基督徒不引用《圣经》引用什么？我看阿里乌的错误是他由此得出推论：基督耶稣的神性和人性均不完整。这个推论不但遭到多数人反对，使阿里乌只获得22位主教支持，在《圣经》里也找不到有力佐证。

阿里乌的上司主教亚历山大（Alexander，?-327年）代表多数，但他年事已高，体弱多病。在尼西亚大会上，他的执事亚他那修(Athanasius，296年-373年)是主要代言人。当时，亚他那修29岁，年富力强，他争辩道:“如果子神基督耶稣是受造者，他怎能成为我们的救主呢？我知道基督耶稣是我的救主，他决不能次于神。”亚他那修还指出，当时基督徒聚会常向耶稣敬拜、赞美、祷告，如同敬拜神一样；若基督耶稣是受造物，基督徒聚会，不就成了拜偶像吗？亚他那修的逻辑是：只有神能拯救，耶稣能拯救，所以耶稣是神，而且耶稣与父神同质。亚他那修在辩论中是否引用《圣经》来佐证，我不知道。我只知道他的论点得到与会大多数人支持。

君士坦丁认为，只要他支持多数人都意见，用他的权柄压制少数，就可以终结这场争论，一统基督教教义。于是他下令把阿里乌斯流放到伊利里库姆，那几位拥护阿里乌观点的主教被放逐到高卢。不仅如此，君士坦丁还下令：凡阿里乌所写的书都要烧毁，私藏阿里乌书籍者处以火刑。尼西亚大会于325年6月19日结束，在君士坦丁支持下，通过了一个宣言：

我等信独一之神，即全能之圣父，创造天地，及一切有形无形之万物之主。

我等信独一之主耶稣基督，神独生之圣子，是圣父在万世之先所生，是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神，是生非造，是与圣父同体，万物皆藉圣子而造；圣子为要拯救我等世人，从天降临，为圣灵感动之童贞女马利亚所生，成为人身，在本丢彼拉多手下，为我等钉十字架，被害而葬，照圣经之言，第三日复活，升天，坐在圣父之右；将来复必有荣耀而降临，审判生人死人，其国无穷无尽。

我等信圣灵即是主，是赐生命者，是从圣父、圣子所出，与圣父、圣子，同是当拜，当称颂者，众先知说预言，皆是被圣灵感动；我等信使徒所立独一圣而公之教会；我等信因为赦罪设立之独一洗礼；我等望死后复活，又望来世之永生。阿门。

这宣言被后世称为《尼西亚信经》。379年迦太基大公会议确定《旧约.新约》正典时，没有收入《尼西亚信经》，大概因为那是“人的呼出”（《圣经》是神的呼出）吧。但天主教、东正教以及新教主流都以《尼西亚信经》为教义。325年尼西亚大会被后世称为“第一次尼西亚大公会议”。

事态并未如君士坦丁所料。东方教会仍有许多主教拒绝《尼西亚信经》，关于圣父和圣子地位之争仍在继续。327年亚历山大主教去世，亚他那修继任。君士坦丁想迫使亚他那修与阿里乌妥协，遭到亚他那修拒绝，他继续主张“若以基督为受造者，就是否认相信他而得救并与神联合。”“基督与父同质”。君士坦丁转而恢复阿里乌的教职，把亚他那修流放到高卢。主教马尔塞鲁也因捍卫《尼西亚信经》被君士坦丁以散布异端罪撤职。君士坦丁去世前由阿里乌教派主教欧塞比亚斯施洗（当时阿里乌已经去世），成为第一位皈依基督教的罗马皇帝。可见君士坦丁当初支持《尼西亚信经》是政治策略，而非出于信仰。

君士坦丁去世（337年）至今（2016年）已经过去16个世纪，阿里乌教派早已灭迹，其观点也被认为是异端。但关于神父和圣子的争论仍然没有结束。有人说：“甭问那么多，只管信！”汉字“信”最不传神，因为那是人言。

九段线终将在中国地图上消失【原创】

九段线终将在中国地图上消失【原创】

2016年7月12日，“一张废纸”将载入史册。这天，海牙仲裁法庭对《菲律宾诉中华人民共和国案》作出裁决。我看其中关键语句是“仲裁庭认为，中国对‘九段线’内海洋区域的资源主张历史性权利没有法律依据。”

同日，鹰派军人戴旭在其微博上说：“对所谓的南海仲裁，最大的蔑视是不理睬。所以，建议中国的官方媒体，淡化这一事件。口诛笔伐的事，交给爱国网络义勇军就行了。”使我感到他有点儿一反常态。

也在同日，中国政府对“一张废纸”郑重其事地发表了声明，其中说道：

基于中国人民和中国政府的长期历史实践及历届中国政府的一贯立场，根据中国国内法以及包括《联合国海洋法公约》在内的国际法，中国在南海的领土主权和海洋权益包括：

（一）中国对南海诸岛，包括东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛拥有主权；

（二）中国南海诸岛拥有内水、领海和毗连区；

（三）中国南海诸岛拥有专属经济区和大陆架；

（四）中国在南海拥有历史性权利。

这4条可概括为：南海诸岛都是中国领土；领海以诸岛为中心来划分。并非如某些“爱国网络义勇军”所言，“我们的领海以九段线为界”而且“毋庸置疑！”马英九对此还不满说：“那是十一段线！”

1992年2月25日，经人大批准，中国政府颁布《中华人民共和国领海及毗连区法》，其中对“内水”、“领海”、“毗连区”定义如下：

“中华人民共和国领海基线向陆地一侧的水域为中华人民共和国的内水。”

“中华人民共和国领海的宽度从领海基线量起为十二海里。”

“中华人民共和国毗连区为领海以外邻接领海的一带海域。毗连区的宽度为十二海里。”

所谓“海基线”就是略去自然海岸线的曲里拐弯，取一些领海基点，每两点成一直线，接续构成。对岛屿来说，海基线就是个多边形，以此向外伸延12海里（22.224公里）算领海。这点儿领海与九段线大口袋比，真就是“沧海一粟”。

1996年5月15日，中国政府正式发布了77个领海基点，连接了大陆领海部分基线和西沙群岛领海基线。其中不含东沙群岛与南沙群岛。

东沙群岛为台湾占领，不颁布领海基点等于默认台湾自定。不对南沙群岛颁布领海基点为什么？还不是因为有争议，留着讨价还价嘛！说了多少年“搁置争议，共同开发”，再说“毋庸置疑”既自相矛盾也不符合事实。

我注意到，从1958年9月4日中国政府宣布“中华人民共和国的领海宽度为12海里”以来，所有相关文件都避提九段线，着重提岛屿领土权。而实际上，南海自古以来就是国际航道，如今全球1/3海运船只在南海过往。从1947年国民政府开始在地图上标注十一段线至今，没有任何船只通过这段海域要经过中国政府许可。中国也多次保证南海航运的自由。十一段线也好，九段线也好，早就名存实亡。以后谈判，主要是扯诸岛归属问题。

这次海牙仲裁法庭认为：南海只有礁盘，没有岛屿。只能反映那5为仲裁员的共识，他们没有执行能力，环南海诸国在谈判岛屿归属时也不会在意这种说法。从这个角度说，那个裁决也就是“一张废纸”。

想当年，人教社出了一本中学地理教科书，书皮用中国大陆加台湾和海南岛图形做装饰。有部分教师认为没印上九段线“丧权辱国”，但书已经发到学生手里。一番争论后，人教社不得不重印了个书皮，加上九段线，发给学生。叫他们自己撕下“丧权辱国”的那个，换上“维权荣国”的这个。哪知，中国政府从1958年起，就不再以九段线为领海了。那印在地图上的九段线，不过是个政治幌子；当年李肇星外长到曾母暗沙游泳，只能算个人政治秀。九段线在中国地图上消失，只是或早或晚的事。

用基因改造病毒治疗癌症【原创】

用基因改造病毒治疗癌症【原创】

癌细胞之所以能快速生长，皆因患者免疫系统误把它当正常细胞对待。或者换句话说：患者免疫系统无能力识别癌细胞。

上世纪90年代，美国杜克大学格儒奥麦尔（Matthias Gromeier）教授发现，许多癌细胞都能产生脊髓灰质炎病毒受体Necl-5/CD155。也就是说，脊髓灰质炎病毒可以通过这种受体进入癌细胞，然后杀死它们。而且癌细胞感染灰质炎病毒后，就变成患者免疫系统可识别的抗原，进而激发出患者自身抗体去击杀癌细胞。

但脊髓灰质炎病毒会导致脊髓灰质炎，中国医学界按日文直接翻译成小儿麻痹症。其实成年人也会感染此症，只不过成年患者多可治愈，小儿患者容易导致下肢肌肉萎缩、畸形。

如何让脊髓灰质炎病毒既杀癌细胞又不会导致脊髓灰质炎一直是个难题。经多年探索，格儒奥麦尔教授用基因改造技术，切除脊髓灰质炎病毒那段致病基因，接上一段对人体没有多大害处的感冒冷鼻病毒，生成一种新的活性疫苗，命名PVS- RIPO。PVS-RIPO能在癌细胞中生存和遗传。

接下去用灵长类动物试验，没有发现PVS-RIPO会侵害正常细胞。

2011年，FDA批准了PVS-RIPO进行第一期人体试验。自愿受试者24人，都是胶质母细胞瘤（一种高死亡率脑癌）复发晚期患者。方法就是直接把PVS-RIPO注射到胶质母细胞瘤上，以期既杀死癌细胞，又能激发患者免疫系统产生杀癌细胞的抗体，最终达到治愈效果。

试验结果有两位患者痊愈。斯蒂芬妮·利普斯科姆，女20岁，2011年正在学护士专业时发病，脑瘤已有棒球那么大。做98%切除1年后复发，被通知活期仅月余。接受PVS-RIPO注射，21个月后，肿瘤消失，她现在已完成学业成为一名注册护士；第二位患者男，姓名不详，是个70岁退休工程师，治愈后正与夫人做环球旅游。

11人病情得到控制，1人虽病情发展，但也没有死；死亡的10人中，有3人生命依次延长了35、34、22个月。

看到这个结果，FDA马上就批准在杜克大学医院进行第二期人体试验。自愿报名患者超过3000。这期试验到底选中多少患者，进行情况如何，现在还不得而知。

在中国网络上，反转基因气势远高于挺转基因。美国用转基因食物消灭世界80%垃圾人口的谣言，能不断在微信群传播就是一例。

与此同时，美国科学家仍在应用转基因技术，不懈地为造福人类而努力。

老哥我连几个老同学都说不服，只能坚守自己的信念，哪怕微不足道，也要尽力祝格儒奥麦尔教授成功，祝转基因技术更多地造福人类。

美国总统山轶事【原创】

美国总统山轶事【原创】

老中叫“美国总统山”，老美称“Mount Rushmore National Memorial”，中文正式翻译为“拉什莫尔山国家纪念公园”。总统山在美国南达科他州西部，邻近怀俄明州。那里有座石头山，当地印第安人叫它“黑山”。黑山的西南端有一组巨石，印第安人叫它“6老头”。下图是“6老头”，拍摄于1905年。

1924年8月底某日，南达科他州历史学家罗宾森（Doane Robinson）和朋友博格勒姆（Gutzon Borglum）聊天儿，罗宾森建议博格勒姆在“6老头”稍南一处天然石林里选一石柱，为西方古代英雄雕刻个纪念碑。博格勒姆是雕塑家，他认为那里的石头风蚀太严重，不适于雕刻，他相中了“6老头”。博格勒姆认为那个山头的花岗岩质地坚硬，能经受10万年风蚀。但他不打算为西方古代英雄树碑，他要利用山势为4位著名的美国总统雕像，这4位总统是：华盛顿、杰弗逊、老罗斯福（区别于二战时的罗斯福）、林肯。

博格勒姆立即认真动手准备，他根据实测结果先雕刻了一座等比例缩小模型，同时积极游说美国国会争取财政支持。

1925年3月3日，这个史无前例的宏大雕刻工程获得美国国会批准。经两年多筹备，1927年10月4日，博格勒姆带领400多名工人正式开凿。

长话短说，这一干就是14年。直到1941年3月6日博格勒姆去世，工程也没结束。博格勒姆的儿子接茬干。

那时候4个头像已经完工，余下身体部分，可惜钱已花光。工程被迫于1941年10月31日草草收尾。

对比那个模型，你可以看出还缺少那些部位。手工凿出的碎石重达45万吨，至今也没有运走。整个工程费用$989,992.32。博格勒姆14年凿山不止，终于把“6老头”凿成了“4总统”，堪称美国真“愚公”。

4位总统头像高约18米，由左至右：

美国国父华盛顿（George Washington），任期1789－1797；

第3任总统，美国宪法起草人杰弗逊（Thomas Jefferson），任期1801－1808；

第26任总统，和平使者老罗斯福（Theodore Roosevelt），任期1901－1908；

第16任总统，废除蓄奴制者林肯（Abraham Lincoln），任期1861－1865。

但在1941年底，正逢二战席卷欧亚，波及北非，这位美国愚公的丰功伟绩不可能受人瞩目。12月7日，日本偷袭珍珠港；12月8日，美国对日宣战；12月11日，德国对美宣战。从此，美军就投入欧、亚、太平洋战场，并成为主力。

战后美国政府长期无暇顾及这4个巨型前总统头像。

直到1966年10月15日，中国那边正把历史文物古迹砸个稀巴烂，美国政府才想起来把此山头列入国家史迹目录。迟至1991年，小布什这混球总统才命名此地为“拉什莫尔山国家纪念公园”。

我说小布什混球一点儿不冤枉他。拉什莫尔何许人也？不过是纽约一商人兼律师。他全名叫查尔斯·E·拉什莫尔（Charles E. Rushmore）。从1885年起，拉什莫尔每年都来黑山打猎，每次都招当地农民当向导。

有一次，他指着“6老头”问向导：“这山头叫什么？”

向导说：“我们都叫它‘杀牲石’。”

拉什莫尔开玩笑说：“我每年都来这里，就随我的姓吧！”

向导笑了：“喂，那可不吉利呀！”

不过从此，当地人真的戏称“6老头”为“拉什莫尔山”了。依老哥我看，这称呼透着贬损，毫无敬意。后来，博格勒姆凿石雕像，拉什莫尔曾捐过$5000，据说是当时个人捐款最多者。凭这五千刀，他就够资格？“4总统山”、“博格勒姆山”哪个不比“拉什莫尔山”强？老百姓逗哏儿，小布什拿过来郑重其事命名，您说混球不混球？

后来，又出一混球，是个喜剧演员，名叫“Rob Gotobed”，估计是艺名，因为那直意是“抢着上床”，寓意有点埋汰，您自己领会就得了。

这混球没正形，PS了张图片，于2010年10月13日贴在“玩命逗乐”网站，正标题“从加拿大看拉什莫尔山”，付标题“又一好借口去加拿大玩儿”[1]。

如果天朝有“4伟大山”，把这东东当背面实属大不敬，一准删贴，备不住还得进局子。可老美不在乎，逗乐嘛，一笑了之。老美都知道, 拉什莫尔山和加拿大间还隔着北达科他州,相距500公里,就是真有也看不成这样。[2]

无奈有老中信以为真，竟演绎出一套哲理。

“但你是否想过……背面是这样的：”

“总统个个皆敬畏、臣服于人民！”

“美国总统的背雕，令人感叹！”[3]

道理也许没错，但对老美的玩笑，没必要如此感叹，这决非混球本意。

注：

[1] Mount Rushmore from the Canadian side!!

http://www.funnyordie.com/pictures/eea64eae0c/mt-rushmore-from-the-canadian-side?_cc=__t___&_ccid=de39f866-5121-42e3-af62-0df6afa0dc4b

[2]总统山卫星图。左上角是雕像、碎石，右下角是观景看台。

下面这张能看到山背后。有4个屁股吗？去山背后根本不用翻山，沿244号公路就能开车（或走）到背后去。

这是从远处山头上拍摄的总统山背面。

[3] 你见过美国总统石雕的背面吗？

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NjA3OTExNQ==&mid=401117110&idx=5&sn=0530f038fd1dd47a44044fd7483476a1&scene=1&srcid=1209Nl26ZrLkZlj1I9yfIqN9#wechat_redirect