革命 反革命 改革命【原创】

革命 反革命 改革命【原创】

《周易.革卦.彖传》有这么一段：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”。此“汤武革命”，是说商汤取代夏桀又周武王灭了商纣王两桩事。彼商汤夺夏之江山顺天意，应民愿。此周武王夺商之江山亦顺天意，应民愿。如此说来，中国历代“揭竿而起”、“更迭兴替”、“改朝换代”都可一词而敝之曰：“革命”。夺江山这帮算“革命派”，保江山那帮自然就成了“反革命派”。

但不知何故，古时历代兴兵作乱、犯上篡权者均称“天意”，讳言“革命”。以致“革命”封存于《周易》两千多年后，才被日本人发掘，用来意译英语“revolution”。莫非那些强人都认为“革命”过于血腥？“革命”难于号众？

强人自有强中强，近代，当“革命”从扶桑回归华夏，强中强们偏举“革命”为旗，唤起工农千百万，同心干！孙文革命，为“恢复中华，建立民国”，实现三民主义，目标限于中国；老毛革命，为“环球同此凉热”，实现共产主义，眼光放于世界。孙文说过：“建设是革命的唯一目的，如不存心建设，即不必破坏，更不必言革命。”他当初在东京组建中华革命党，反对袁世凯称帝。一旦袁世凯倒台，恢复民国，孙文就认为：“破坏既终，建设方始，革命名义已不复存在”，把“中华革命党”改名为“中国国民党”。可见孙文鼓吹革命实属迫不得已；老毛疾呼：“革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”在老毛治下，到上世纪60年代中期，革命已经成为一种图腾，他还作词：“多少事，从来急，天地转、光阴迫，一万年太久，只争朝夕。”足见老毛煽动革命多么迫不及待。孙文领导国民革命，尚在“打江山”阶段。他临终遗嘱：“革命尚未成功，同志仍需努力。”鼓励后人奋进；老毛发动文化大革命，已属“保江山”时期。在行将就陵前他说过：“我一生干了两件事”（注：指倒蒋和文革），“这两件事都没有完。这笔‘遗产’得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”

文革止于一场政变。末了，文革中被投入秦城的这一帮，把文革中投他们入秦城的那一帮投入了秦城，而且罪名都是“反革命”。现在看，左直拳也罢，右勾拳也罢，都是为了保江山。他们如此相互“扣帽子”也就合乎逻辑了。想当年，江华操着湘南腔宣判：“判处江青死刑，缓期执行。”江青叫嚷：“革命无罪！”成了文革绝响。纵观老毛一生，我即便认同“他为人民谋幸福”也无法赞同“他使人民得幸福”。

难道历史就脱不了革命vs反革命轮回？革命造反就不能改成革新造福？我不得而知。

我仅知，古代“革命”改头换面成近代“革命”，源自英文“revolution”，而那是“re”+“volution”组合词，本意“回归螺旋”。径向看螺旋周而复始，但从轴向看，每转一周，都移动一个螺距，而且右旋为进，左旋为退。这大约可以为“革命”作校注吧！