中西纪年【原创】
中国用朝代年号纪年始于汉武帝（刘彻）建元元年，2050年后，皇帝没了，中华民国改用国号纪年。台湾那边儿至今还在用民国104年纪年，要到2015年10月10日后才能算民国105年。
在历史长河里，时间是个二维坐标系。随朝代更迭而不断改变坐标原点本已很麻烦，更有不少皇帝起好多年号添乱。那位始作俑者刘彻在位54年，竟然有建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元共11个年号。古人读史，光会断句还不成，抽个愣子看到一年号就不知哪儿“焊”哪儿了。
八成是看到这份儿麻烦，后来就有了干支纪年。10天干与12地支按下表规则配对儿：
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甲
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乙
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丙
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丁
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戊
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己
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庚
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辛
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壬
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癸
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甲
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乙
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丙…
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子
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丑
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寅
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卯
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辰
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巳
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午
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未
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申
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酉
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戌
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亥
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子…
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1轮下来才60年。这规则有点儿笨，即便天干在前，地支在后，也能有120种排列，每轮120年；若允许地支在前，就是240年；要把天干地支混起来，任取2个来排列，1轮能达462年。不过再怎么折腾，也还是有限，免不了周而复始。所以，干支纪年没能取代朝代年号纪年，其中地支对应12属相，用途比天干更广。
不少资料都说，干支纪年始于王莽，但都没有出处。按我计算，第1次甲子年应是汉平帝元始4年，1年后王莽摄政，再过5年王莽才篡政，建新朝。我这是纯数学计算，假定干支纪年始于王莽在世。
公元纪年，始于西方罗马帝国。当时，罗马教廷有位修士名叫Dionysius Exiguus，这是个拉丁语名字，译音“狄奥尼修斯·伊希格斯”。
伊希格斯生活在约公元470-544年间（其时中国南朝经历了宋、齐、梁三朝，北朝五胡十六国太乱就不说了），他懂希腊语，负责把希腊文基督教条例翻译成拉丁文。因此，他不但熟读希腊文圣经，也读过许多希腊文史书。伊希格斯首倡以耶稣生年作为纪元，称为Anno Domini，拉丁文本意“我们主的年份”，基督教通译“主后”，这里“主”就是耶稣。伊希格斯根据史书推算，耶稣生于罗马帝国754年。因此，他说自己是在“我们的主耶稣基督化身后525年”提出Anno Domini。
到7世纪初，伊希格斯的倡议被多数基督教会接受，随传教士推向世界。17世纪后，历史学家不断发掘史料，研究表明，伊希格斯的推算有误。用不同史料推算耶稣生年也不一致，从公元前7年-公元前1年。关于耶稣生辰至今也无定论，所谓“圣诞日”只能说是“纪念耶稣诞生的日子”。鉴于Anno Domini应用已久，科学界最终维持了伊希格斯的推算，用A.D.标识公元前；B.C.（Before Christ，本意“基督前”）标识公元后。历法采用阳历，以阿拉伯数字记年、月、日、时、分、秒，以公元元年1月1日0时为界，划分公元前后。从此，历史坐标系就有了固定统一的原点，公元纪年以简单明了的优势成为世界公认标准。
1949年，中国大陆采用公元纪年，弃用中国特色的朝代年号纪年，实为与世界接轨之举，与崇洋媚外无关，算老毛办了件明白事儿。如今干支纪年都快进博物馆了，仍有爱国者认为公元纪年会割裂、歪曲中国历史，鼓吹“华历”。依我看，真是“吃饱了撑的”。
